Duas tragédias recentes trouxeram o tema aborto para a pauta da mídia brasileira. Jandira, de 27 anos, dois filhos, desapareceu após sair de casa para interromper uma gravidez indesejada. Ela mandou uma mensagem ao companheiro dizendo que estava com medo. Seu corpo, carbonizado, foi encontrado quase um mês depois. Elizângela, de 32 anos, mãe de três filhos, também foi vítima da violência e da insegurança do aborto clandestino. Seu corpo foi abandonado em frente a um hospital.<\/p>\n
Ambos os casos ocorreram no Rio de Janeiro. A morte se tornou um destino comum não só para elas, mas para todas as mulheres pobres, principalmente as negras, que desejam interromper a gravidez. O aborto é a quinta causa da mortalidade materna no Brasil, segundo o Conselho Federal de Medicina (CFM).<\/p>\n
“A legislação que criminaliza o aborto no Brasil é que é criminosa”, afirma a assistente social e integrante do movimento feminista SOS Corpo, Verônica Ferreira. “Essa legislação ceifa a vida das mulheres, como o movimento feminista tem denunciado há tantas décadas. A criminalização do aborto leva as mulheres que precisam interromper a gravidez a buscarem clínicas clandestinas, cuja qualidade se desconhece”, argumenta. Como se já não bastasse enfrentar o medo, a angústia e a insegurança que vigora em um ambiente de criminalização.<\/p>\n
“O contexto atual no Brasil, de fechamento de clínicas, a desinformação e mentiras propagadas pelos setores conservadores, profissionais de saúde denunciando mulheres em clínicas públicas, todo esse contexto que alimenta a perseguição e condenação das mulheres, tem agravado a clandestinidade do aborto, e deixando-as em situação de ainda maior vulnerabilidade, buscando, sozinhas e sem apoio – pois cada vez menos se pode falar sobre essa situação – clínicas clandestinas e inseguras diante de uma situação de gravidez indesejada”, revela Verônica.<\/p>\n
É a vida das mulheres que a legislação criminosa e perversa tem roubado, punindo-as pelo exercício de sua liberdade e autonomia.<\/p>\n
Para a assistente social, os casos de Jandira e Elizângela só confirmam a necessidade urgente de descriminalizar e legalizar o aborto no país para garantir a vida e a autonomia das mulheres.<\/p>\n
As prerrogativas legais para o aborto no Brasil e o sucesso da lei do aborto no Uruguai<\/p>\n
Existem três as prerrogativas legais para a realização do aborto no Brasil: em situações de gravidez com risco de morte à mulher ou advinda de um estupro ou de gestação de fetos anencefálicos. Para muita gente, nem isso deveria ser permitido. Mas aborto é questão de saúde pública. Por isso, é preciso ampliar esse leque: descriminalizar e legalizar. “Descriminalizar significa que o aborto deixa de ser tratado como crime, em quaisquer situações em que uma mulher tome a decisão de interromper a gravidez, até a 12ª semana de gestação, e até a 20ª, em caso de violência sexual”, explica Verônica.<\/p>\n
Mas descriminalizar não assegura que as mulheres tenham o atendimento garantido pelo Estado. “O que numa sociedade desigual como a nossa manterá a situação em que as mulheres mais pobres, em sua maioria, negras, continuem sem ter os recursos necessários para interromper a gravidez em condições de segurança e com seu direito à saúde resguardado. Para isso, é preciso legalizar o aborto e garantir nos serviços de saúde o atendimento às mulheres que, por sua livre decisão, busquem o serviço para interromper a gravidez. Essa situação recentemente foi conquistada no Uruguai, por muita luta dos movimentos feministas”, completa a assistente social.<\/p>\n
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Um balanço oficial do governo uruguaio, divulgado no site Pragmatismo Político, informou que, no período de um ano de vigência da Lei de Interrupção da Gravidez (lei de aborto), foram realizados 6.676 abortos seguros e nenhuma (isso mesmo, nenhuma!) mulher faleceu. O período analisado foi de dezembro de 2012 a novembro de 2013. A média foi de 556 abortos por mês, ou aproximadamente 18 abortos por dia. Do total de abortos realizados no marco da nova lei, em apenas 50 casos (0,007%) houve complicações leves.<\/p>\n
O único caso de morte foi o de uma mulher que realizou um aborto (clandestino, diga-se de passagem) fora de um centro de saúde, aparentemente usando uma agulha de crochê. Ela já teria chegado em estado grave ao hospital.<\/p>\n
De acordo com a Lei do Aborto uruguaia, a solicitação para a interrupção voluntária da gravidez pode ser feita até a 12ª semana de gestação. O período se amplia para 14 semanas em caso de estupro e não há restrições nos caso de má-formação do feto ou risco de vida para a mãe. Antes, as pacientes devem passar por uma equipe multidisciplinar, formada por ginecologistas, psicólogas e assistentes sociais. Entre outras ações, a equipe conversa sobre a possibilidade de concluir a gravidez e dar a criança para adoção.<\/p>\n
Posteriormente, há cinco dias para a reflexão. Depois, caso a vontade permaneça, é feito o aborto, farmacológico e seguindo os critérios recomendados pela OMS (Organização Mundial da Saúde).<\/p>\n
No Brasil, o fundamentalismo religioso é barreira<\/p>\n
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Em maio deste ano, o Ministério da Saúde revogou a Portaria 415, que incluía o aborto por razões médicas e legais na Tabela de Procedimentos do Sistema Único de Saúde (SUS). O Ministério afirmou que a revogação se deu por questões técnicas de ordem financeira, mas o que houve, de fato, foi uma grande pressão da bancada religiosa do Congresso Nacional.<\/p>\n
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E para Verônica Ferreira, a revogação da portaria foi um grande retrocesso. “Tratou-se, mais uma vez, de uma capitulação do Governo frente às ameaças dos setores fundamentalistas organizados no Congresso. Esse é o primeiro grande prejuízo, pois significa que estes setores ganham força política e cada recuo alimenta essa força, em detrimento do atendimento às necessidades. É um recuo que alimenta outros, na medida em que reforça o poder destes setores conservadores, contrários aos direitos e a autonomia das mulheres, que querem implementar a política de maternidade obrigatória no país”, opina.<\/p>\n
Para a assistente social, estes setores têm tentado derrubar a lei que assegura o atendimento às mulheres em situação de violência sexual no Sistema Único de Saúde (SUS), promulgada em 2013 pelo Governo Federal. “A Portaria 415 dá consequência ao que já está garantido como um direito das mulheres, que é a assistência ao aborto nas situações previstas em lei nos serviços do SUS, ao incluir o procedimento na tabela e garantir, também, o direito a uma pessoa como acompanhante. Com a sua revogação, nós retrocedemos na organização dos serviços para garantir essa assistência e, sobretudo, mais uma vez, retrocedemos no papel do Estado em assegurar os direitos e a autonomia das mulheres. Vale ressaltar que muitos dos parlamentares conservadores e fundamentalistas que estão nessa frente são contra o próprio SUS!”, complementa Verônica.<\/p>\n
Enfrentar o conservadorismo é necessário<\/p>\n
Segundo Verônica Ferreira, os movimentos feministas e de mulheres têm atuado em diferentes frentes, em um contexto adverso, em que cresce a criminalização das mulheres que abortam e daquelas que lutam pela legalização do aborto. “Nesse momento, minhas companheiras de militância na Articulação de Mulheres Brasileiras (AMB) de Goiás estão sofrendo um terrível processo de perseguição por defenderem essa bandeira”, conta.<\/p>\n
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Para ela, um grande esforço tem sido o de fortalecer a articulação entre movimentos para enfrentar essa ofensiva conservadora, que tenta impor a política de maternidade obrigatória a todas mulheres. “Desde 2008, os movimentos feministas e de mulheres estão articulados e impulsionando uma Frente contra a Criminalização das Mulheres e pela Legalização do Aborto no Brasil, e a partir daí várias iniciativas têm sido realizadas”. No dia 28 de setembro, várias mobilizações de rua foram realizadas em vários estados, organizadas pela Frente ou pelos movimentos que a integram, assim como a coleta de assinaturas para um manifesto público, para ampla adesão de organizações e pessoas, em defesa da autonomia e da vida das mulheres.<\/p>\n
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O que a categoria tem a ver com tudo isso<\/p>\n
Muitas vezes, assistentes sociais compõem equipes multiprofissionais que realizam atendimento de mulheres que desejam interromper a gravidez, conforme as prerrogativas legais. Entretanto, dentro da própria categoria, há quem recrimine a prática do abortamento, ainda que a posição do Conjunto CFESS-CRESS seja pela legalização.<\/p>\n
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“Nós, assistentes sociais, somos em grande maioria mulheres e precisamos, em primeiro lugar, fazer uma reflexão desde essa experiência. Não podemos agir irrefletidamente frente a situações e dilemas que nos são próprios e próximos – ainda que não o tenhamos vivido individualmente. O aborto é parte da vida das mulheres e não podemos, portanto, atuar baseadas em valores e ideários que negam nossa própria existência e, ainda mais, nos negam como sujeitos éticos capazes de decidir sobre nossas vidas. Então, na minha visão, o primeiro passo é realizar essa reflexão”, defende Verônica Ferreira.<\/p>\n
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Segundo ela, é preciso também que cada profissional busque conhecer os argumentos e informações dos setores que defendem a legalização do aborto, e que os aborda desde dimensões éticas, sociais, políticas e de saúde pública. “Uma das estratégias dos setores conservadores tem sido incentivar a desinformação, e muita mentira tem sido divulgada, irresponsavelmente. E nós, como profissionais, não podemos atuar seguindo o senso comum ou os valores religiosos sobre essa questão”, alerta.<\/p>\n
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E complementa: “nós, feministas, gostaríamos que nenhuma mulher precisasse recorrer a um aborto. Mas nenhuma mulher está livre de, um dia, precisar abortar. E isto, por várias razões: pela permanência do abuso e da violência sexual, do estupro, dentro e fora das famílias, pelas falhas nos serviços de planejamento familiar, pós-parto e pós-aborto, ou porque nos projetos de vida não se deseja levar uma gravidez adiante. Ser mãe deve ser um ato de liberdade, não uma contingência biológica ou uma imposição política. É parte do nosso compromisso com uma atuação qualificada e crítica, comprometida com a defesa da liberdade, conhecer e debater a questão, o que implica conhecer e debater o que o próprio conjunto CFESS-CRESS tem produzido. Nosso compromisso ético-político com a autonomia e a liberdade inclui as mulheres que atendemos nos serviços de saúde, embora o sistema patriarcal vigente nos tente impor o contrário, destituindo de sentido e valor a vida das mulheres. Vale a palavra, vale a experiência, vale a decisão, vale a vida das mulheres – de qualquer uma e de todas nós!”.<\/p>\n
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